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了凡四训

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了凡四训 描述

【袁黄,因为明白立命的道理不愿意再跟凡夫一样并能够把凡夫的见解完全扫光,所以取名了凡。】
这本书虽然不是佛教经典,但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年,净宗印光大师,一生中对这本书极力提倡。他的弘化社,印送这本书约在百万册以上。由此可知,印祖对这部书的重视。不仅如此,而且还不断提倡,教我们研究、实行、讲说。
日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃先生,对于这本书推崇备至,特赞之为“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任首相,将《了凡四训》视为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读,凡是有志于执政者,必须祥加研究。本书对于“明治维新”时期的青少年,的确产生了巨大的影响力,到现在仍然深深地教化着日本政经界的领导人士。
改造命运的宝典《了凡四训》
明朝袁了凡进士原着
民初黄智海先生演述
了凡弘法学会整理
了凡四训全册划分为四篇, 包括以下:
立命之学 - 说明人的命运是可靠自己创造,而不是被命数所束缚。
改过之法 - 从小的过失起改过,那自然便不会犯大下的过错。
积善之方 - 多做善事帮助别人,善事积多了,命运自然也有所改变。
谦德之效 - 与人相处,待人要谦虚,从中学习,自然便有进步。
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。
但是了凡四训的原着,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!
了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
◎ 愿我们一起分享法施的功德、
◎ 愿一切众生受利乐、
◎ 愿正法久住。
欢迎指教!
(Keywords: 佛 佛教 佛经 佛经 佛法 命 命运)

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