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スピリチュアルで解き明かす相性・性格诊断 介绍
霊感で解き明かす、彼と私の绝対相性☆
最大の霊感を夸ることで业界の中で有名な某有名霊感占い师が、その実力をついにこのアプリで発挥します。
圧倒的的中力ですべてを解明することで、今まで何度も世界の歴史を変えてきたとすら言われる某有名霊感占い师の力をぜひお试しあれ……。
霊感占いで分かること
・アナタの未来
・アナタの适职
・アナタの人间関系
・アナタの恋爱関系
・気になるアノヒトとの相性
・気になるアノヒトとの未来
・気になるアノヒトとの関系
・これから挑戦することが成功するかどうか
etc……
「分からないことはない」このアプリなら、それくらいにすべてのことが分かってしまいます。试すなら今しかない、最高の占いアプリです。
霊感(inspiration）とは、神・仏が示す霊妙な感応のことです。また、神や仏が乗り移ったようになる人间の超自然的な感覚。あるいは霊的なものを感じとる心の働きことを指します。理屈（理知的な思考过程など）を経ないままに、何かが直感的に认知されるような心的状态となります。
また、こうした本来の意味から転じて、芸术家・哲学者・科学者などが说明しがたい形で得た着想、ひらめきのことも指すようになりました。
霊感は例えば次のような状态で自覚されるようになります。断食、不眠（お笼り）、修行による疲労等の生理的条件、および山中・神殿・深夜の时间帯といった环境的条件をととのえて、余计な意识活动・理知的活动を消してゆくことで得られる场合。そして他には、霊能者と言われる、生得的に无意识的活动に入りやすい人物がそれを得ている场合があります。
つまり圣职者や预言者、僧などの宗教家が修行や悟りの结果として神仏からの启示を得る场合と、もともと生まれつき霊能者として霊感を得る资质を持っている场合がある、ということです。また、祈ることによって神・仏からの反応が得られる场合もあります。
圣书など多くの宗教书が霊感をもとに书かれています。
启示（Revelation）、霊感（Inspiration）、正典（Canon カノン）の三语は、互いに関连したキリスト教用语とされています。
启示
人が理性的な追求によっては知り得ない神に関する真理、永远に関する真理、救いに関する真理などを、神はその预言者や使徒を通して、人に语られた神の行为、また、その结果を指します。真理の「内容」に関わります。「启示」における「启」とは「开く」の意です。
霊感
神によって开明され、示された真理を「记述」するに当たって、记者に対して与えられた圣霊の干渉のこと。人は过ちを犯す者であるが、そのような人间が、神の真理を书き记し、伝达するにあたって、神は、霊感を记者に与え、彼らが正确、また十分に启示内容を书き记すことができるようにしました。これが圣霊による霊感の働きである。『テモテへの第二の手纸』3章16节によれば、
「（圣书は）すべて、」とあるように、霊感は、圣书全巻に及んでいます。
「神の霊感によるもので、、、」とは、ギリシャ语では、神によって「息吹きだされた」との意味で、人间的な著作に神が霊感を加えたというよりも、圣书自体、すなわち、その真理内容が、神によって与えられたことを主张するものです。
正典
神の「霊感」を受けたと判断された书の収集をさす。「霊感」という物指し（カノン）によって测られ、その基准に合ったので、キリスト者の「信仰と実践との唯一の规范（物指し）」とされたことを意味します。
圣书は、このように「启示」の书、「霊感」の书、そして、「正典」的な书であるので、初代教会以来、特に、宗教改革以后、プロテスタント诸教会では、キリスト教信仰と実践の唯一の规范、すなわち「神のことば」として権威あるものと受け留めてきました。
このような圣书観に立つ教会・教派、また、クリスチャンを「福音主义」と言い、20世纪初头、これと异なる圣书観をもって、圣书に批判的な神学、圣书学の展开を见せたのが「自由主义」阵営である。后者は、启示、霊感と言った超自然的な概念は一切否定して受け入れない立场にあります。
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また、こうした本来の意味から転じて、芸术家・哲学者・科学者などが说明しがたい形で得た着想、ひらめきのことも指すようになりました。
霊感は例えば次のような状态で自覚されるようになります。断食、不眠（お笼り）、修行による疲労等の生理的条件、および山中・神殿・深夜の时间帯といった环境的条件をととのえて、余计な意识活动・理知的活动を消してゆくことで得られる场合。そして他には、霊能者と言われる、生得的に无意识的活动に入りやすい人物がそれを得ている场合があります。
つまり圣职者や预言者、僧などの宗教家が修行や悟りの结果として神仏からの启示を得る场合と、もともと生まれつき霊能者として霊感を得る资质を持っている场合がある、ということです。また、祈ることによって神・仏からの反応が得られる场合もあります。
圣书など多くの宗教书が霊感をもとに书かれています。
启示（Revelation）、霊感（Inspiration）、正典（Canon カノン）の三语は、互いに関连したキリスト教用语とされています。
启示
人が理性的な追求によっては知り得ない神に関する真理、永远に関する真理、救いに関する真理などを、神はその预言者や使徒を通して、人に语られた神の行为、また、その结果を指します。真理の「内容」に関わります。「启示」における「启」とは「开く」の意です。
霊感
神によって开明され、示された真理を「记述」するに当たって、记者に対して与えられた圣霊の干渉のこと。人は过ちを犯す者であるが、そのような人间が、神の真理を书き记し、伝达するにあたって、神は、霊感を记者に与え、彼らが正确、また十分に启示内容を书き记すことができるようにしました。これが圣霊による霊感の働きである。『テモテへの第二の手纸』3章16节によれば、
「（圣书は）すべて、」とあるように、霊感は、圣书全巻に及んでいます。
「神の霊感によるもので、、、」とは、ギリシャ语では、神によって「息吹きだされた」との意味で、人间的な著作に神が霊感を加えたというよりも、圣书自体、すなわち、その真理内容が、神によって与えられたことを主张するものです。
正典
神の「霊感」を受けたと判断された书の収集をさす。「霊感」という物指し（カノン）によって测られ、その基准に合ったので、キリスト者の「信仰と実践との唯一の规范（物指し）」とされたことを意味します。
圣书は、このように「启示」の书、「霊感」の书、そして、「正典」的な书であるので、初代教会以来、特に、宗教改革以后、プロテスタント诸教会では、キリスト教信仰と実践の唯一の规范、すなわち「神のことば」として権威あるものと受け留めてきました。
このような圣书観に立つ教会・教派、また、クリスチャンを「福音主义」と言い、20世纪初头、これと异なる圣书観をもって、圣书に批判的な神学、圣书学の展开を见せたのが「自由主义」阵営である。后者は、启示、霊感と言った超自然的な概念は一切否定して受け入れない立场にあります。
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